周南召南_容斋随笔

作者: 洪迈时间: 2017/3/26

周南召南

　　《

诗-序》曰：“《关雎》、《麟趾》之化，王者之风，故系之周公，南，言化自北而南也。《鹊巢》、《驺虞》之德，诸侯之风也，先王之所以教，故系之召公。《周南》、《召南》，正始之道。”据文义“周公”、“召公”二“公”字，皆合为“南”字，则与上下文相应，盖简策误耳。“王者之风”恐不当系之周公，而“先王之所以教”又与“召公”自不相涉也。

译文

　　《

诗- 序》说：“《关雎》、《麟趾》的教化，是王者的诗歌，因此它们跟周公有关系，南，指的是教化从北向南进行。《鹊巢》、《驺虞》的德行，是诸侯的诗歌，是先王的教化所致，因此它们跟召公有关系。《周南》、《召南》是整访治理初始杜会的正道。”根据上下文的意义“周公”、“召公”两个“公”字，都跟“南”字相合，那样就跟上下文相呼应了，这可能是古书上

错了“王者的风范”恐伯不应该跟周公相联系，而“先王的教化所致”又跟召公没有什么关系。

泥巴小说网 > 历史小说 > 容斋随笔	作者: 洪迈时间: 2017/3/26
周南召南
《诗-序》曰：“《关雎》、《麟趾》之化，王者之风，故系之周公，南，言化自北而南也。《鹊巢》、《驺虞》之德，诸侯之风也，先王之所以教，故系之召公。《周南》、《召南》，正始之道。”据文义“周公”、“召公”二“公”字，皆合为“南”字，则与上下文相应，盖简策误耳。“王者之风”恐不当系之周公，而“先王之所以教”又与“召公”自不相涉也。译文　　《诗- 序》说：“《关雎》、《麟趾》的教化，是王者的诗歌，因此它们跟周公有关系，南，指的是教化从北向南进行。《鹊巢》、《驺虞》的德行，是诸侯的诗歌，是先王的教化所致，因此它们跟召公有关系。《周南》、《召南》是整访治理初始杜会的正道。”根据上下文的意义“周公”、“召公”两个“公”字，都跟“南”字相合，那样就跟上下文相呼应了，这可能是古书上错了“王者的风范”恐伯不应该跟周公相联系，而“先王的教化所致”又跟召公没有什么关系。
上一章　　容斋随笔　　下一章　( → )